好长好长好长一段时间没有来了，一度以为自己不再喜欢用文字修饰生活了。我想我的记性真的越来越差了，没有了文字记录的点滴，在逐渐被遗忘，包括幸与不幸，也许我就注定是一个好了伤疤忘了痛的人。
       好想好想你们，好想回到曾经那最无忧无虑的时光，但是一切已是可一不开再了，曾经相信每一首幸福的歌曲里歌唱的每个故事，曾经相信每个甜蜜的故事里叙述的情节，现在真希望可以相信一辈子，但是原来很难很难……
       前路，看不清，想不透，寸步难行……
       择己所爱，爱己所择，我对自己说。

新女学很雷人很造反？

“慢观察”采写/本刊记者云梦



新女学新标准不要淑女，也不要势利女

2009年3月9日，女性文化代言人苏芩推出新作《七天女学馆》。由此而引发的女学运动，已在数百万网民的热议下成为中国当代的“新女学”思潮。
有意思的是：此次争议因性别而产生了一刀切式的两极分化。新女学，被男人狠骂，被女人狠夸，男人说“新女学教坏中国女人”，女人说“新女学让自己的人生视野豁然开朗”，作者苏芩更被女性读者奉为“新女性精神领袖”。
我们要问的是：新女学为何能牢牢抓住女人的心？它又为何让男人如临大敌？同时，新女学的诞生到底会对中国情感现状产生何种影响？



热门观点A：素质教育让“淑女”=“输女”

关键词：教育方式
苏芩声音>>
中国的父母，一味地教导孩子“琴棋书画”，以为这是素质教育，很少有父母教导孩子“过日子”的本领。于是，擅琴棋懂书画的高尚淑女越来越多，会洗衣会做饭的平凡女人越来越少。但现实是：淑女也要吃饭，结婚后，难保不会为一日三餐的生产过程而发愁。按着这个思路发展下去，再过十年二十年，也许最抢手的女人不再是多才多艺的淑女，而只是那些会做家务的平凡女。
中国，一直是个追捧“淑女”的国度。从《诗经》开始，窈窕淑女，就是君子好逑的。
到了今天，淑女仍然是流行的，哪怕是内容上有一点改变。比如琴棋书画变成了英日法语、能歌善舞。还记得，考初、高中，甚至大学的时候，都有一种所谓“特长生”，简言之，招的就是现代淑女。
不可否认，新一代的所谓精英女性就是“淑女”的山寨版：举手投足，要优雅；十指不沾阳春水，动辄吃饭都在高级西餐厅里；谈话主题大多围绕音乐戏剧文学……
问题却是显而易见的：这样的女孩子，肯定是胸中有点墨，但肯定是曲高和寡，不会生活。
到三圣乡踏青，到处都是分不清菠菜、油菜的女孩，而办公室里，绝对不时有女孩相互询问，炒菜是先放油还是先放菜。扫地做饭擦玻璃，80年代的城里女孩，有几个在家里做过？
所以，现在小夫妻吵架，焦点不再是感情问题，生活问题才是矛盾中的大头。
说白了，琴棋书画在工作、婚姻中不过是画龙点睛，但毕竟不能用来养家糊口。事实是，结了婚的两个人不可能一辈子下馆子。
所以，女人真的没有必要做这样的淑女。当你学会鉴别各种红酒的年份时，首先学会，如何挑选一串甘美的葡萄。


专家说法：

优雅的举止，永远是衡量女人的标尺
（教育学教授李霞）

“淑女教育”在现在这个社会到底重不重要？
李霞：不可否认，淑女文化是中国传统文化的重要内容。尤其当“野蛮、自由”成为现代新女性的标签时，淑女的气质风范就更加弥足珍贵。
你觉得一个女人是会生活重要，还是有淑女气质重要？
李霞：我相信，女人应该是要求自己越来越全面，而不是缺失哪一部分。所以优雅的举止和优秀的脑袋，都是衡量女人的标尺。因此，淑女教育绝对不是可有可无的边缘学科，相反应成为素质教育的精髓。





热门观点B：
女人的精明不要写在脸上
关键词：智慧

苏芩声音>>

心无城府才是最大的城府。
男人永远不喜欢看起来比较精明伶俐的女人，“笨”一点，是获得世俗支持率的最佳加分点。
在这里，当然要再次提到曾馨莹，也就是去年以闪电速度下嫁台湾首富郭台铭的“小舞娘”。事实上，论气质，她当然赶不上刘嘉玲；论美艳，比关芝琳相去甚远；论性感，更不及林志玲分毫，但就是这个看起来很平凡的女人，一举打败各色名媛，抢走了“郭太太”的宝座。
如今，郭台铭自己给出了答案：因为曾馨莹身上闻不到钱的味道。
当然，曾馨莹也是爱钱的。不然，论年龄、论外形，怎么也不会选上郭台铭，但别人不会把“钱”字写在脸上，这是最高明之处。
现代社会，大多女人的目标太明确，从心里到脸上，都有个大大的“钱”字，这样的女人，男人看见了怎么不胆寒？
很多女人公开说男人就是“人生阶梯”，或者说这样的感情是最不容易受到伤害的，其实你把男人当“阶梯”，男人就把你当“玩具”。男人又不是傻子，他也会说“非诚勿扰”，同时，当你把“钱”这个底牌亮给了对方，你也就没有了翻盘的资本。
你是物质女人，但不见得就能获得男人的物质。相反，你一脸无欲无求，可能机会还比较大。
爱钱，但不要被钱的味道所累，这是女人的必修课。




随机调查

刘俊 32岁公司经理
娶一个精明的女人我觉得挺好的。但我说的精明是说女人聪明能干、有智慧，而不是那种耍小聪明的女人。精明的女人对男人的依赖性弱，而且善于沟通，可以处理好生活和工作的平衡。
常海 33岁公司业务经理
我不会娶一个精明女人回家。精明的女人只适合当经理，不适合当老婆。这样的女人，思维太清晰、太缜密，感觉她会想100种方法算计男人。









热门观点C：
关键词：婚姻
结婚证书是真正的霸王合约

苏芩声音>>

结婚证书才是真正的霸王合约。一签就是一辈子，中途“解约”就成了婚姻中的二等公民。尤其很多女人，宁愿苦熬也不选择离婚，只是因为害怕背上“二婚女”的恶名。
记者观察>>
父母经常给女儿说的一句话是：“结婚是一辈子的事，选个坏男人这辈子就完蛋了。”所以，大多女人最大的实用主义是：挑一个好男人，使用一辈子。
但这个世界上，能够遇上的好男人并不多，但离婚的女人相对来说并不多，因为她们会想：“嫁都嫁了，就将就了吧。”隐忍的理由也是万变不离其宗——孩子、房子、票子以及父母的面子。但这样的婚姻久了，任谁不会灰心？
我们想问的是：为什么婚姻就一定是终身制？为什么中途离婚，就一定要理解为这是一段失败的人生经历？
如果这是约定俗成的话，如果它不完全合理，我们能不能对它有所改变？







现代婚姻应该实行合同制
《新潮》与苏芩对话


《新潮》：你是怎么理解“婚姻”的？
苏芩：婚姻是一种选择。既然是选择，那么当事人就应该拥有更大的选择空间。实际上，结婚更是一种“合作”，彼此选择最有价值的伙伴，共同经营一个最有升值潜力的家庭。
《新潮》：那么你认为结婚证书应该怎样改变？
苏芩：结婚证书不如换成结婚合同。规定条款书写清楚，夫妻要以对待工作的认真劲来对待婚姻。可以几年一签，几年一续，不想续签就解约。
《新潮》：这样的婚姻会不会很没意思？
苏芩：这样的婚姻会让人更精神，因为夫妻双方有压力，也有动力。很多人对待合作伙伴可以表现出最佳状态，想方设法也要让对方满意，但对于老公老婆却经常不耐烦，大家都觉得两个人都是一辈子的事了，干嘛还去费心思。
《新潮》：你不觉得这样的婚姻观念太前卫了？
苏芩：这种婚姻合同制的观念对中国人来说或许是前卫了，所以一些追求生活质量的年轻人是可以尝试的。毕竟白头偕老只是婚姻的一种模式。婚姻不是完成任务，是要自己幸福。






结婚是因为女人不自信
苏芩声音

越不自信的女人越想早早迈入婚姻殿堂。她们的幸福生活往往不在自己手里，而需要那个叫“丈夫”的人协助才能实现。
记者观察>>

有这样一个统计，在美国，每100个亿万富豪之中，只有一个是女人。
问题的关键是，当大多数女人听到这个命题，她们只会关心：那99个男人是怎么个优秀法。
中国人一直有一个心理习惯：男人比女人赚得多是天经地义。所以，嫁了以后过得不好，是男人没本事。嫁得好，就是女人有眼光。总之，在婚姻问题上，女人总是对的，男人就是冤大头。
在这里，不是在为男人说话，而是很不甘心从小听惯的一句话：“小丫头快长大，长大了嫁个有钱的老公。”
为什么女人一定要依靠男人？至少这是很多女人在婚姻上摔得很重的理由之一，她们不自信，且高估了男人的能力。





选择好老公，女人不必太较真


《新潮》：这让人想起男人们经常说的一句话：女人如衣服，兄弟如手足。
苏芩：这是有本质区别的。男人说的这句话对女人很不尊重，而女人则应该把老公当成衣橱里最最喜欢的那件衣服，是自己珍爱的，挂在衣橱里，会觉得满足、自豪，有成就感。但如果失去了，也不必要难过到做出自杀之类的激烈行为。
《新潮》：但这似乎不符合中国人的思维方式，甚至道德观念。
苏芩：事实上，不需要说那么严重，我们只是希望女人更加坚强。父母应该从女儿小时候开始就要求她对感情保持理智和清醒。告诉她要好好地珍爱老公，因为他是你最喜欢的那个人。但是当你真正失去他了，不要痛不欲生，因为剩下的生命还会有很多选择。
《新潮》：也就是说女人应该在婚姻的成败中都保持自信？
苏芩：是的。这是一个女人比男人有优越感的年代。因为男人比女人多，只要你不要求另一半必须是巴菲特或是周杰伦，要找个老公是不难的。再说，男人要想漂亮女孩爱着，一定要事业成功或是相貌英俊，但女人不漂亮也许可爱，不可爱也许开朗，不开朗也许勤快。只要是个女人，就会有被欣赏的优点。




专家说法


四川省民政厅婚恋家庭研究员李梅

关于现行婚姻制度和主流道德观念是否符合人性，这是好问题，但现在我们必须结合它。这个东西是摆在这里的，你接受就去登记，不接受就保持单身。
觉得婚姻制度不好，本来是无所谓的。关键是你一旦违背承诺，那么就要伤害对方。你要关注的不是这个制度本身，也不是在这个制度下的千千万万的人，你只需要关注被你伤害的他/她。








第一条
功成名就的女人才有资格当“小三”

苏芩声音>>
大家总以为甘当“小三”的女人大部分是社会里的弱势群体，不惜为一个能给自己带来利益的男人当“二奶”。但实际上，越是弱势的“小三”，越会受到外界舆论铺天盖地的谩骂。相反，那些功成名就的女人，即便是第三者插足，也可以受到道德的宽容。张爱玲、琼瑶、孟小冬……公众总是具备足够的包容心。
《新潮》解读>>
不管是上述那些名媛淑女，还是曾经当过谢霆锋与王菲之间第三者的张柏芝，公众之所以在最后选择宽容，是因为她们是真心爱那个男人，其中并不搀杂如今很多“二奶”追求的金钱甚至权势。但既想成全自己的爱情，又不想伤及他人这样两全其美的事根本不可能发生。大多数时候，爱情和道德之间只能二选一。




第二条
中国女人对老公都有很高的要求

苏芩声音>>
每对中国夫妻都考虑过“离婚”的问题。几乎所有男人都会认为自己娶亏了，几乎所有女人都会对老公提出更高的要求和期望。
《新潮》解读>>
两个人相处当然或多或少会有埋怨。诸如：“如果不是嫁给他，我一定过得比现在好。”“如果不是娶了她，我不至于在朋友面前那么没有面子。”如果只是诸如此类的话，那么说“恨”或许严重了一点。当然，这样的“恨”是不足以让人做出离婚决定的，相反，它甚至会成为黏合剂，让两个人更紧密地在一起。



第三条
野心是女人最重要的素质

苏芩声音>>
女人就该趁着年轻多体验世界的精彩。既然有优秀的本钱，就要去追求更好的机遇和目标。野心，才是女人过上好日子的根本途径。
《新潮》解读>>
一直以来，我们都很避讳将“野心”两个字用在女人身上。一直以来，用“野心”形容的女人，多半都是势利的“拜金女”。甚至，很多女人在爱情和事业撞车的时候，都会选择爱情，根本原因是不想被人说成“太有野心”。但是，女人要什么也应该大胆说出来，有前进的目标和动力，无论是爱情和事业都更容易走向成功。毕竟，在这个世界上，最靠得住的人就是自己。追求更多的成功，也是女人保障自己最好的方式。






第四条
家庭地位和社会地位是两回事

苏芩声音>>
现在很多女人都想嫁个好老公，然后想尽办法把老公抓得死死的，其实这是女人缺乏安全感的一种体现：她在社会中所获得的认同感相对比较少，所以她希望能在家庭领域中获得尊严感。
《新潮》解读>>
虽然有统计说，中国家庭中，有八成女性掌握财政大权，但这绝对不能和女性的社会地位挂钩。事实上，“男主外女主内”是老传统。即使在男尊女卑的时代，男人也认为女人就应该处理好各种日常开销。所以女性有财政权力不仅不是一种地位的认同，甚至只是传统思想的变相延续。因此，女性在社会中的地位是不能与其在家中的地位等同的。





第五条
吃廉价饭菜的男人不能嫁

苏芩声音>>
女人婚姻中最不幸的事情是什么？是老公不往家里拿银子。不能干、不赚钱、不养家，婚姻中的“三不男人”是让女人发疯的原动力。
《新潮》解读>>
其实这不能单纯理解为女人“势利”的问题。根本在于男人、女人对“责任感”理解的不同。男人一般是有远大的目标，而女人的眼光只是在具像上，她只会看到你为她添置了什么衣饰，你为孩子买了什么玩具。的确一个永远在吃廉价菜的男人，带给老婆的不仅是困窘的生活，还有对未来的绝望。不能否认的是，女人在婚姻中能得到最大的安全感，不是虚无缥缈的“爱”，而是看得见摸得到的物质。





第六条
在婚姻叛逆期，不能用婚姻反抗父母

苏芩声音>>
作为女人，要珍惜自己。除非这个男人真的够情义，值得你很大的付出。否则，在大多数俗男庸男眼里，一个女人愿意抛弃父母抛弃尊贵抛弃优越的物质生活，跟一个穷光蛋过日子，只说明了一件事：这个女人，瓜！
《新潮》解读>>
这是看起来最正常的一条“新女学”。事实上，富豪女嫁穷光蛋的故事古来有之，王宝钏肯定是其中最有名的一个。你说她一个绣球打到穷小子薛平贵，就要执意嫁入寒窑。正常思维想来，也不知道王大小姐是和父母闹了别扭，还是锦衣玉食过腻了，想换花样。这应该就是最明显的“婚姻叛逆期”。最终的结果，她虽被薛平贵迎进寒窑，但也只过18天好日子就死了。用18年换18天，再怎么算也不值。所以用婚姻来反抗父母的女人会失去很多。








现代女人需不需要“新女学”，这和我们在文中讨论现在还要不要淑女教育一样，是个没有正确答案的命题。事实上，或许是争议的根本在于性别，因此在这波“新女学”的热潮中，产生了一刀切式的两极分化——男人狠骂“新女学教坏中国女人”，女人狠夸“新女学让自己的人生视野豁然开朗”。
新女学，到底是强盗理论还是女人真理？事实上，这个问题依然无解。
这是个女人要站上舞台的时代，所以女人要做到强而不硬、坚而不锐，有柔度、有韧性，好强但不过分争强，取悦自己。但一定要按照苏芩所说的准则去做吗？那也不尽然。
事实上，我们都只是希望给混沌中的女性朋友一些指导。比如我们会对那些大学毕业就忙着嫁给有钱人的漂亮年轻女孩说：“长得漂亮是优势，活得漂亮是本事”；比如我们会劝一心扑在事业上的成功女人说：“不做女强人，要做强女人”；再比如，我们会对那些对自己没有自信的女孩说：“风流不是美女的专利”。
的确，这些不是准则，我们只是想让女性朋友们活得更漂亮，扫清生活和情感的阴霾，从今天开始，做新女人。
来源：《新潮》周刊

男女结婚，其实也跟动物世界里择偶一样，只不过动物世界的选择标注，比人类世界要简单多了而已。人类把这些标准的综合称之为“爱情”，是不是很傻？所以，不要以为对方爱你，也不要以一个爱你的人来要求对方。

一，婚姻在男女之间要交换“性”。

二，婚姻交换爱。这里当然包括性爱，但又是比性爱宽泛得多的感情。

在给予爱的同时也获得对方的爱，是一种实实在在的交换。

如果更深刻地补充一句，有时候得到爱是一种收获，是一种情感需要；有时候给予爱也是一种收获，是一种情感需要。有一定人生经验的人都能体会到这一点。譬如，在父母照顾子女时，子女是受益者，父母也得到快乐。夫妻之间也一样。

三，婚姻还是一种互助。

人与人之间经常发生互助行为。婚姻是一种长期稳定的互助模式。

四，婚姻中的互助常常体现为金钱与物质。

两人在一起生活，同住一套房子，共同衣食消费，优于普通朋友在一起拼房拼车拼饭，这种贯穿金钱的结合，降低了双方独自生活的成本。

五，婚姻还互相提供最重要的人生保险。

你失业了，我还在工作。我生病时，你很健康。到了老年，彼此的照顾更为重要。相互照顾，共担风险，这也是很多人需要家庭的一个非常实际的原因。

六，婚姻是生育子女不可或缺的条件。

七，正因为上述这些交换，夫妻还彼此提供安全感。

你给予我安全感。我也给予你安全感。这也是一种不可或缺的交换。

八，婚姻更深层的交换，涉及到无所不及的心理支持。

有些婚姻可能已经超越物质的互助或者人生互为保险的交换层次，夫妻间提供了他人所无法提供的深入理解与心理安慰。这是好的婚姻才会出现的“高品味交换”。

九，婚姻交换尊重。

自尊感的获得有相当一部分在家庭中实现。夫妻间的相互欣赏与尊重是幸福感的重要来源。美好的婚姻成全完整的自尊感。

十，婚姻中男女分工与能力的互补。

一个人单独生活，必须在社会中做全活儿：挣钱，应对人际关系，照顾自己，安排生活的方方面面。组成家庭后，男女优长不同，彼此有所分工。传统模式是男的本事大在外挣钱，女的贤惠主持家务。这种互补有时可能比单干更能发挥优势。 

　　　总之：婚姻中存在着这十种交换。

 

十种交换都存在的，是十全十美的婚姻。

想起过去的一段日子，总是会想很多很无谓的事情，连自己的都觉得自己傻，今晚才想明白，想这么多有什么用，一切可以想得很理想或者以为将要走一段不容易的路，其实真的很无聊，到时候不分开再说吧。傻……
我宁愿折寿一年，不要2008年
想想这段日子，好像失去了很多的自己，我并不是这样的一个人啊！反省反省……

  毕业了，一直没流过一滴眼泪，今晚，看着kit Q-zone里当年录取通知书的照片，眼泪却忍不住落下来了。原来，毕业证书只是一张逐客令，把我们这群到校园里度假的人，驱赶回海阔天空的世界中囚禁，让我们这群冠着大学生光环的人群，去体验自己的无能为力。多久没来歪酷了？记不清楚了，大概从我不再喜欢强调自己的感受开始的时候，从不再喜欢粉饰文字的时候……留下阴暗的心情，其实，很无谓……